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历史上一场大辩论:谁最好色?宋玉还是登徒子?

  历史上有四大美女,同时也有四大美男。四大美女广为人知,然四大美男就不是那么鲜为人知了,或者说存在一些争议,有人说是潘安、兰陵王、宋玉、卫玠,也有人说是潘安、兰陵王、宋玉、嵇康或邹忌……可见无论从哪个角度来审视,宋玉都是历史上公认的四大美男之一。

  当然历史上的四大美男,除了有玉树临风十分端正的外表以外,都有其卓越才华,可见历史上的四大美男并非金玉其表,而是内外双修。他们或音乐、或文学、或文治武功,威震华夏,据说这些人出行时都造人万人空巷,争相目睹的场面。那么我们先来了解一下宋玉吧!

  宋玉又名子渊,于公元前298年,出生于今湖南常德临澧。外表英俊,有金玉之貌……籍贯:今湖北宜城、战国楚之鄢人。宋玉是战国时期的辞赋家,其主要作品有:《九辨》《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》。有诗道:

  巴蜀大地有两个民间传说,古蜀国的是杜鹃鸟的传说,而巴国的则是巫山神女的传说。古往今来,写神女的作品及诗人墨客层出不穷,然皆没有宋玉笔下的《神女赋》将神女的端庄、姣丽、丰盈、温润写得那样出神入化,如临其境……《神女赋》中那半梦半醒的状态,将神女的美貌写得前无古人后无来者,令人迷茫、令人感慨、令人激动,让人神怡、让人向往、让人回味……

  宋玉除了文学上的造诣被广为传颂以外,就是他的口才还名震一时,从狭义的角度上来说,他的口才达到了颠倒黑白的地步。

  一次,宋玉在楚王那里谋职,大夫登徒子知道此事后,叫楚王不要收留他。登徒子对楚王进言:“此人,玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。”意思说:宋玉长得十分帅气,又油嘴滑舌的善于狡辩,且十分的好色,像他这样的人大王不能让他留在宫中。

  话说宋玉大名楚王早有所闻,他对登大夫的话将信将疑,于是他就登徒子所言去质问宋玉。他对宋玉说,一个人的相貌取决于父母,一个人口才取决所承的师傅,然作为一个臣子好色就不应该了,你可知道有人说你好色,如果真那样的话,寡人怎能将你留在宫中。

  宋玉听后颇为恼火,他对楚王说,是谁说的这话,我要当面与他对质,如果真有此事我走便是;如果没有此事大王便将我留在宫中。

  宋玉见到登徒子后就说,登哥你啥子意思嘛,我宋玉哪里得罪了你,你当面说出来便是,又何必在大王面前诬陷我呢?

  登徒子说,我晓得你的嘴巴有两下子,你越是狡辩越是欲盖弥彰,你索性承认了,说不定大王念在你坦诚的份上不责怪你。要不然,就是欺君罔上……

  楚王说,我倒要听听他还有什么说的,如果不能让他说出来,岂能让他心服口服,天下人岂不耻笑本王武断……

  天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

  意思就是说:天下的美女,没有谁比得上楚国女子,楚国女子之美丽者,又没有谁能超过我那家乡的美女,而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐,论身材,若增加一分则太高,减掉一分则太短,简直就是不高不矮;论其肤色,若涂上脂粉则嫌太白,施加朱红又嫌太赤,真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛,肌肤像白雪一般莹洁,腰身纤细如裹上素帛,牙齿整齐有如一连串小贝,甜美地一笑,足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。

  话说宋玉将东邻女子之美说得淋漓尽致,正是天然所成、没有瑕疵的一朵清水芙蓉,真乃天下无双古今无二,令天下男人垂涎三尺……

  可见宋玉笔下的东邻女,才是历史上最美女子,从某种意义上说简直比西施还美。比如西施,也有不足之处。据说西施的眼睛比较小、脚比较大,这一点就连西施自己也有自卑感,于是郑旦让他每天到井边睁大睛去看鱼,郑旦说你设想那两条鱼就是你自已……范蠡为了遮挡其不足,特意为她制作了长裙……

  如此世之佳人那又如何?宋玉接下来说,然此女登墙窥臣三年,至今未许。也就是说东邻女经常登上墙来偷看我,她暗恋我三年,后来还主动表白想和我耍朋友,我没有答应……请问大王,我好色吗?

  登兄,你的妻子蓬头垢面,耳朵挛缩,嘴唇外翻还是爆牙齿,弯腰驼背,走路一瘸一拐,又患有疥疾和痔疮。这样一位丑得罚款的妇女,你却非常喜爱她,把她当仙人来供起,并且和她生有五个孩子……请大王明察,究竟谁是好色之徒呢?

  这时秦国来访的章华大夫,又来扇了一股风,他认为宋玉说得有道理……于是楚王说,老登、你娃也太好色了,不是本王偏袒宋玉,寡人是公正评判,因而判了登徒子好色,让宋玉留在楚国……

  登徒子听后,当然十分愤慨。他说,竟然如此逻辑,算了不跟你们说了,你们穿的是一根裤儿,看麻跟你们摆会儿龙门阵,耽误我好多事情,我的婆娘喊我把衣服洗了,再把午饭煮起,我先回去了。楚王说,你陪下我们的客人章大夫撒,今天中午就得我们皇家的伙食团吃饭……登徒子说算了,大王你还是喊宋玉陪章哥麻,我吃了饭还要打扫卫生……

  为此便有了登徒子好色赋,当初次看到这篇文章时,我想一个人的好色能写成赋,看来此人的好色程度的确是不一般。不看不知道,一看吓一跳……登徒子一个大夫,不亚于今天的省长,何况在三亲四妾的封建社会,自始至终的钟情于这样的老婆,古往今来像他这样“好色”的人的确实属罕见……

  当然《登徒子好色赋》是宋玉文学功底与口才能力的结合,充分的体现了言辞的精炼与娴熟和辩驳在逻辑的空间里游刃有余……

  其实登徒子就是现实社会的五好男人,也就相当于我们四川人所说的耙耳朵,家有丑妻当块宝的那种,所以说登徒子是不是好色也就不言而喻了。

  也正如历史上真正的陈世美是不是忘恩负义的那种或者张献忠是否屠川,需要我们从另外一个角度来思考……

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